شیخ وهابی و سلفی (عبدالله بن غنیمان) در کتابش (السبائک الذهبیة) می گوید :
قال محمد حامد الفقی و غیره من علماء مصر:لا تزال تعرف و تمیز بین أهل التوحید والسنة فی محبة ابن تیمیة، فمن کان یبغضه عرفنا أن لیس من اهل التوحید ولا من أهل السنة ومن کان یحبه عرفنا أنه من أهل التوحید والسنة
ترجمه:
محمد حامد فقی و دیگران از علمای مصر(پیروابن تیمیه) می گفتند: راهی نیست برای تشخیص وجدایی بین اهل توحید و اهل سنت الا محبت ابن تیمیه ، هر کس که بغض او را داشته باشد ما او را از اهل توحید و اهل سنت نمیدانیم و هر کس محبت او را داشته باشد او را از اهل توحید واهل سنت می دانیم
لینکهای مرتبط :
ابن تیمیه خوارج را در ظاهر وباطن متدیّن به دین اسلام می داند
امام سبکی سخنان ابن تیمیه را مورد اعتماد نمی دانند
امام تقی الدین سبکی ، ابن تیمیة را معرفی میکنند
امام ابن حجر عسقلانی و ابن تیمیه!!!!
شیخ محی الدین اسنوی : در افکار ابن تیمیه مخالفت وتناقض و اغفالگری است
با تحقیق در کتب ابن تیمیه به خباثت او پی می بریم
دکتر عزت عطیه نظرات ابن تیمیه (در مخالفت با توسل)را مردود می دانند
ابن تیمیه پیشوای منافقین زمان خودش بوده است
انحراف ابن تیمیه از صراط مستقیم با انکار توسل واستغاثه
اثبات منافق و زندیق بودن ابن تیــــــمیه از زبان امام حصنی دمشقی شافعی
امام (ابن حجر مکّی)، (ابن تیـــــمیّه) را گمراه و گمراه گر می شمارد
شیطان نجد(محمد بن عبدالوهاب) زائیده افکار ابن تیمیة است
امام ابن رجب حنبلی و امام سبکی ، ابن تیــــــمیة را کافر میدانسته اند!!!
اگر ابن تیمیه شیخ الاسلام است پس فاتحه اسلام خوانده است
ابن تیمیه پرچمدار کسانی که خدا را جسم می دانند
از شواهد انحراف اعتقادی ابن تیمیه(پیشوای سلفیهای وهابی)
نظر امام ابن حجر هیتمی در باره ابن تیمیة
شهید محمد سعید رمضال البوطی ابن تیمیه را معرفی می کند
نظر مولانا (شاه فضل رسول قادری هندی حنفی) در باره ابن تیمیة
علامه محمدزاهد کوثری: این تیمیه عامل تفرقه بین مسلمین بود
نشانه های بغض علی (رضی الله عنه) در سخنان این تیمیه
ابن تیمیة امام علی (رضی الله عنه) را متهم به نماز خواندن در حال مستی می کند
توهین ابن تیمیة به حضرت علی بن ابی طالب (رضی الله عنه)
ابن تیمیه پرچمدار کسانی که خدا را جسم می دانند
ابن تیمیه خداوند را ملموس (قابل لمس با دست ) میداند!!!
تشبیه وتجسیم در کتب ابن تیمیه وابن قیم به چشم می خورد
تصریح علامه شروانی بر مجسمه بودن ابن تیمیه